{"id":10824,"date":"2024-11-06T13:48:42","date_gmt":"2024-11-06T13:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=10824"},"modified":"2024-11-06T13:48:42","modified_gmt":"2024-11-06T13:48:42","slug":"frauen-in-leitenden-und-begleitenden-funktionen-in-kirchlichen-gemeinden","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=10824","title":{"rendered":"Frauen in leitenden und begleitenden Funktionen in kirchlichen Gemeinden"},"content":{"rendered":"\n
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Drei Pfarrgemeinden im Tiroler Oberland sind schon vor l\u00e4ngerer Zeit zu einem Seelsorgeraum geworden. Drei Gemeinden sind es, die von vier Frauen geleitet und begleitet werden. Der aktuelle Pfarrer f\u00fcr diese drei Gemeinden h\u00e4lt sich bewusst zur\u00fcck, um dem Team von Frauen wirklich und ohne Einschr\u00e4nkungen die Leitung zu \u00fcberlassen und sie darin auch zu best\u00e4rken. Ihre offiziellen Titel sind Seelsorgeraumleiterin, Pfarrkoordinatorin, Pfarrsekret\u00e4rin und Pfarrkuratorin. Sie managen die Gemeinden, st\u00e4rken die Pfarrgemeinder\u00e4te und Pfarrkirchenr\u00e4te, bereiten Gottesdienste vor und leiten sie auch, sorgen sich um die Kirchen und Pfarrh\u00e4user, achten auf die F\u00fchrung der Matrikelb\u00fccher, begleiten Mini- oder Firmgruppen, k\u00fcmmern sich um die Seelen und Herzen der Gl\u00e4ubigen, sind einfach f\u00fcr die tausend mal tausend Dinge zust\u00e4ndig, die es in den Pfarren zu tun gibt. Die Begegnung mit diesen vier Frauen erinnert mich an die Frauen, die in den paulinischen Briefen und den Evangelien genannt werden: An Phoebe, Junia und Priscilla, an Salome, Susanna oder Martha und Maria, die auch selbst\u00e4ndig als Bisch\u00f6finnen Gemeinden geleitet und getauft haben, als J\u00fcngerinnen das Evangelium verk\u00fcndeten und sich als \u00d6konominnen um die Jesusbewegung und sp\u00e4ter um das Wohl der Gemeinden k\u00fcmmerten. Niemand, weder Mann noch Frau, wurde im fr\u00fchen Christentum einer Weihe unterzogen \u2013 so war eine Spaltung im Volk Gottes zwischen Geweihten und Ungeweihten, zwischen Klerikern und Laien nicht vorgegeben. Die Strukturen der fr\u00fchen Kirche waren demokratisch und synodal und nicht hierarchisch, waren egalit\u00e4r und nicht patriarchal. Bei meinem Besuch in den drei Gemeinden im Oberland und dem Gespr\u00e4ch mit den engagierten Frauen sp\u00fcrte ich den Geist dieser Urkirche, den ich bei den vatikanischen Verrenkungen und Starrheiten nicht wahrnehmen kann. Die vatikanische Expertenkommission k\u00f6nnte eine Exkursion in die Gemeinden im Oberinntal machen, um zu einer Klarheit zu kommen, warum Frauen nicht l\u00e4nger in den Strukturen der Kirche weniger gelten sollten als M\u00e4nner. In einer der drei Pfarrkirchen wird in der Apsis in einem gotischen Fresko Maria Magdalena dargestellt. Zu ihren F\u00fc\u00dfen hat die Apostelin ein Salbgef\u00e4\u00df, weil sie Jesus den Auferstandenen als Messias, als den k\u00f6niglich Gesalbten verk\u00fcndet. Sie hat nicht um Erlaubnis gefragt, ob sie salben d\u00fcrfte. Sie hat es getan. Wann wird es in den drei Gemeinden so weit sein, bis auch Frauen im Dienst der Kirche den M\u00e4nnern gleichgestellt sind und ebenso wie sie nicht nur eine Wortgottesdienstfeier leiten k\u00f6nnen, sondern auch einer eucharistischen Feier vorstehen, nicht nur Taufgespr\u00e4che f\u00fchren, sondern auch selbst taufen k\u00f6nnen?<\/p>\n\n\n\n

Klaus Heidegger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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