{"id":11090,"date":"2025-03-16T06:47:34","date_gmt":"2025-03-16T06:47:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=11090"},"modified":"2025-03-16T13:40:50","modified_gmt":"2025-03-16T13:40:50","slug":"verklaert-und-klar","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=11090","title":{"rendered":"verkl\u00e4rt und klar"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

verkl\u00e4rt
wie liebende Blicke
in die Tiefe der Seele
ohne Scham den Blick zu wagen
ohne Angst einem Du zu wenig zu sein
mit der Erfahrung
einem Du wertvoll zu sein<\/p>\n\n\n\n

verkl\u00e4rt und klar
wie ein eiskalter Bergsee
frei vom Dreck
mit Blick in die Tiefe
verstehen was nottut
begreifen was hilft
beschenkt sein im Augenblick<\/p>\n\n\n\n

an einem siebten Tag war es
in der F\u00fclle der Zeit
Jakobus, Johannes und Petrus
drei starke Typen
Jakobus, der Rebellische
Johannes, der zweite Donnersohn
Petrus, die Leitperson<\/p>\n\n\n\n

auf einen Berg wollten sie gehen
bereit mit Jesus zu ziehen
bereit zum beschwerlichen Aufstieg
hinaus aus der Komfortzone
hinaus aus dem allt\u00e4glichen Trott
bereit zum Gebet und zur Aktion
bereit Grenzen zu \u00fcberwinden<\/p>\n\n\n\n

drei Apostel sie waren
drei suchend Wagemutige
die Drei sahen Mose, Elija und Jesus
mit verkl\u00e4rten Augen sahen sie
Mose und die Bedeutung des Gesetzlichen
Elija und die Bedeutung des Prophetischen
beides vereint in prophetischer Gesetzlichkeit Jesu<\/p>\n\n\n\n

drei H\u00fctten wollten sie bauen
keine Tempel und keine Kirchen
nur ein fl\u00fcchtiger Schutz f\u00fcr die Tr\u00e4ume
nur ein Ruheplatz in Zeiten der Unruhe
eine f\u00fcr Mose
eine f\u00fcr Elija
eine f\u00fcr Jesus<\/p>\n\n\n\n

klaus.heidegger, Gedanken zu Mk 9,1-5 par<\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte von der Verkl\u00e4rung Jesu in den Evangelien: eine Interpretation<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Am 2. Fastensonntag sieht die katholische Leseordnung folgende Bibelstelle vor.<\/p>\n\n\n\n

\u201eIn jener Zeit<\/em>
<\/em>nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes beiseite<\/em>
<\/em>und f\u00fchrte sie auf einen hohen Berg,<\/em>
<\/em>aber nur sie allein.<\/em>
<\/em>Und er wurde vor ihnen verwandelt;<\/em>
<\/em>seine Kleider wurden strahlend wei\u00df,<\/em>
<\/em>so wei\u00df, wie sie auf Erden kein Bleicher machen kann.<\/em>
<\/em>Da erschien ihnen El\u00edja und mit ihm Mose<\/em>
<\/em>und sie redeten mit Jesus.<\/em>
<\/em>Petrus sagte zu Jesus: Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind.<\/em>
<\/em>Wir wollen drei H\u00fctten bauen,<\/em>
<\/em>eine f\u00fcr dich, eine f\u00fcr Mose und eine f\u00fcr El\u00edja<\/em> \u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n

Am 6. August wird diese Bibelstelle wieder gelesen werden, wenn die r\u00f6misch-katholische Kirche an diesem Tag das \u201eFest der Verkl\u00e4rung des Herrn\u201c feiert. Die entsprechende Erz\u00e4hlung aus den Evangelien hat sich tief in unser christliches Glaubenswissen eingepr\u00e4gt. Zahlreiche ber\u00fchmte Bilder aus der Kunstgeschichte helfen uns, die bei allen drei Synoptikern in fast gleicher Weise geschilderte Szene in Erinnerung zu halten. Vor einigen Jahren stand ich in den Vatikanischen Museen lange vor Raffaels Gem\u00e4lde \u201eDie Transfiguration Christi\u201c und meine Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern dr\u00e4ngten ihren Prof. dann doch dazu, etwas schneller weiterzugehen, weil er wie verkl\u00e4rt am Kunstwerk h\u00e4ngte.
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Erz\u00e4hlung im Neuen Testament<\/em><\/strong>
Die biblische Verkl\u00e4rungsgeschichte ist schnell erz\u00e4hlt: Jesus hat drei Apostel aus seiner J\u00fcngergemeinschaft \u2013 Johannes, Jakobus und Petrus \u2013 beiseite genommen und sie auf einen nicht n\u00e4her bezeichneten hohen Berg gef\u00fchrt. Heute wird er meist mit dem Berg Tabor identifiziert. Dort verwandelt sich Jesus vor ihren Augen in ein strahlendes Wei\u00df. Die J\u00fcnger sehen ihn mit Mose und Elija reden. Ganz hell-wei\u00df-strahlend ist dieses Erlebnis f\u00fcr sie, wundersch\u00f6n. Da kommt die so verst\u00e4ndliche Reaktion des Apostelf\u00fcrsten Petrus, dem Struktur und Amt stets ein gro\u00dfes Anliegen sind. Ganz praktisch denkend will er dieses Ereignis bewahren und schl\u00e4gt sofort vor: \u201eLasst uns drei H\u00fctten bauen!\u201c <\/em><\/p>\n\n\n\n


<\/em>2\u00d73 = Beziehung und Gemeinschaft<\/em><\/strong>
Interpretativ eindeutig ist die doppelte Dreierstruktur. Es sind erstens drei Apostel und zweitens das Dreiergespann von Mose-Elija-Jesus. Die Zahl 3 symbolisiert Gemeinschaft, Beziehung und Ganzheit. Sie ist daher auch die Zahl f\u00fcr das G\u00f6ttliche, die eine trinitarische Grundstruktur hat, weil sie Beziehung hat und aus sich schafft.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sozialhistorisch-politische Deutung<\/em><\/strong>
Die Reaktion des Petrus und der J\u00fcnger ist verst\u00e4ndlich. Sie wussten wohl l\u00e4ngst, wohin ihr radikaler Weg des Widerstands f\u00fchren k\u00f6nnte. Wenn sie mit ihrer Kritik an der r\u00f6mischen Besatzungspolitik und an der Lokalaristokratie in Jerusalem so weiter machen w\u00fcrden, dann k\u00f6nnte es ihnen ergehen wie all den j\u00fcdischen Widerstandsk\u00e4mpfern: im schlimmsten Fall ein grausamer Tod am Kreuz. Dass Jesus aber mit Mose und Elija auf Augenh\u00f6he ist, ermutigt die J\u00fcnger dann doch trotz all der Gefahr, ihre Existenz als Wanderradikale wieder aufzunehmen und die messianischen Verhei\u00dfungen nicht aufzugeben. Gest\u00e4rkt vom Verkl\u00e4rungserlebnis wagen sie wieder den Abstieg in die Niederungen – und damit den Einsatz f\u00fcr das messianische Reich der Gewaltfreiheit und Solidarit\u00e4t.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wei\u00df als Farbe der Verkl\u00e4rung<\/em><\/strong>
Das Gewand Jesu – so die Geschichte – war strahlend wei\u00df. Die Symbolik der Farbe Wei\u00df ist in allen Religionen von besonderer Bedeutung. Im Christentum steht sie f\u00fcr Auferstehung und f\u00fcr Reinheit. Wei\u00df ist aber auch die Farbe des Waffenstillstands – wei\u00dfe Flagge! – und des Friedens. Die Friedenstaube ist wei\u00df. Was am Berg Tabor geschieht, ist also auch eine Erfahrung von Wei\u00df. <\/p>\n\n\n\n

H\u00fctten und keine Pal\u00e4ste<\/em><\/strong>
Die r\u00f6misch-katholische Kirche hat sich im Laufe der Kirchengeschichte auf Gehei\u00df der Nachfolger des Petrus oft nicht mit \u201eH\u00fctten\u201c begn\u00fcgt, sondern Pal\u00e4ste erbauen lassen. Manche dieser Mauern l\u00e4hmen heute noch christliches Leben und verfestigen Ungleichheiten und Abh\u00e4ngigkeiten. \u00a0Die manifestierte Genderungerechtigkeit in der Kirche ist ein Ausdruck davon. Mit dem Hinweis auf den Wunsch der J\u00fcnger, drei H\u00fctten zu bauen, ist noch ein weiterer Aspekt verbunden. Es geht um eine Assoziation mit dem Laubh\u00fcttenfest, das einen zentralen Platz im j\u00fcdischen Kalender einnimmt. J\u00fcdinnen und Juden feiern im Sukkotfest jedes Jahr wieder die Erinnerung an den Auszug aus \u00c4gypten. <\/em><\/p>\n\n\n\n


<\/em>Verkl\u00e4rte Augenblick heilen<\/em><\/strong>
Die Geschichte von der Verkl\u00e4rung Jesu hat aber nicht nur die genannte politische sowie kirchlich-systemkritische Funktion. Ich denke an eigene Verkl\u00e4rungserlebnisse und Erfahrungen, wo ich wie Petrus f\u00fchlte und dachte und H\u00fctten bauen wollte. Dann aber kommt es zu jenem auch schmerzlichen Augenblick des Begreifens: Ich kann das erfahrene Licht nur als kostbaren Schatz in der Seele bewahren. Zugleich schenken mir solche Verkl\u00e4rungserlebnisse den Glauben an eine Welt, in der Himmel erfahrbar werden kann, oder, um es mit einem Aphorismus von Nietzsche und sp\u00e4ter von Frankl zu sagen: \u201eWer ein Warum zum Leben hat, ertr\u00e4gt fast jedes Wie.\u201c

Klaus Heidegger<\/em>

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

verkl\u00e4rtwie liebende Blickein die Tiefe der Seeleohne Scham den Blick zu wagenohne Angst einem Du zu wenig zu seinmit der Erfahrungeinem Du wertvoll zu sein verkl\u00e4rt und klarwie ein eiskalter Bergseefrei vom Dreckmit Blick in die Tiefeverstehen was nottutbegreifen was hilftbeschenkt sein im Augenblick an einem siebten Tag war esin der F\u00fclle der ZeitJakobus, Johannes…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11091,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[183],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11090"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11090"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11095,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11090\/revisions\/11095"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11091"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}