{"id":2204,"date":"2016-03-26T09:52:18","date_gmt":"2016-03-26T09:52:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=2204"},"modified":"2022-08-22T07:40:02","modified_gmt":"2022-08-22T07:40:02","slug":"gedanken-am-karsamstag-ueber-die-ambivalenz-des-kreuzes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=2204","title":{"rendered":"Gedanken am Karsamstag \u00fcber die Ambivalenz des Kreuzes"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Karfreitag-klein2016.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"  wp-image-2206 alignleft\" src=\"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Karfreitag-klein2016.jpg\" alt=\"Karfreitag-klein2016\" width=\"270\" height=\"323\" \/><\/a>Bei der Karfreitagsliturgie sp\u00fcre ich wie jedes Jahr die Ambivalenz der inszenierten Kreuzesverehrung. Auf der einen Seite ist da das Wissen, dass jener, in dessen Nachfolge ich sein m\u00f6chte, aufgrund seines politischen Wirkens, seines radikalen Lebensstils und seiner Infragestellung von erniedrigenden Herrschaftsstrukturen von den R\u00f6mern in Zusammenarbeit mit der religi\u00f6sen F\u00fchrungsclique grausam hingerichtet worden ist. In dieser Radikalit\u00e4t ist mir jener, der Menschen von ihrem psychischen oder k\u00f6rperlichen Leiden heilte (\u201eWunder vollbrachte\u201c), dessen Bewegung gekr\u00fcmmte Existenzen aufrichtete, der politische Widerst\u00e4ndler vor sinnlos-gewaltt\u00e4tigem M\u00e4rtyrertum retten wollte (\u201ewer zum Schwert greift, wird durch das Schwert umkommen\u201c) und der mit den Menschen Hochzeitsfeste feierte (\u201eWeinwunder von Kana\u201c) ein Vorbild. Das Leiden Jesu steht in krassem Gegensatz zur l\u00e4ssigen Rund-um-die-Uhr-Party-Mentalit\u00e4t und ihrer Fixierung auf Spa\u00df, jenem egoistisch-ausbeuterischen Lebensstil, jener Grundhaltung, ich hole mir das Maximum \u2013 an Ressourcen, an Arbeits- und Lebenszeit von anderen Menschen \u2013, um mir selbst den n\u00f6tigen Fun zu verschaffen. Das Kreuz als radikalstes Zeichen einer Proexistenz widerspricht dem, was Papst Franziskus in Laudato si als Wegwerfkultur kritisierte. In diesem Sinne wiederum blicke ich auf das Kreuz \u2013 und so wird es zum durchsichtigen Kreuz und ich sehe dahinter die Kreuze unserer Zeit, die Abermillionen, die durch eine kapitalistische Weltwirtschaft, gest\u00fctzt durch unseren Konsum, zu wenig zum Leben haben. Ich k\u00f6nnte wiederum Papst Franziskus mit seinem Diktum \u201ediese Wirtschaft t\u00f6tet\u201c zitieren. Ich denke an die Kriege in der Welt, die Fl\u00fcchtlinge, und frage mich, was kann ich tun, au\u00dfer dar\u00fcber nachzudenken und Gedanken zu formulieren. Dies ist wohl zu wenig.<\/p>\n<p>Auf der anderen Seite kann das Gedenken an den Kreuzestod Jesu so leicht zu einer falsch verstandenen Leidensverherrlichung f\u00fchren und ich verstumme beim Lied \u201eo Haupt voll Blut und Wunden &#8230;\u201c und ich kann nicht mehr mitsingen bei \u201eheil\u2019ges Kreuz sei hochverehret &#8230;\u201c Das Kreuz als solches bleibt eines der grausamsten Symbole der Hinrichtungsmethoden r\u00f6mischer Besatzer. Das Kreuz an sich verdient keine \u201eVerehrung\u201c, sondern Abscheu. Dieser Jesus ist gestorben, nicht damit wir uns selbst verst\u00fcmmeln. Im tiefsten will Gott keine Opfer, sondern die \u00dcberwindung von Opfer-T\u00e4ter-Dynamiken. Jedes M\u00e4rtyrertum, das zerst\u00f6rt, statt aufbaut, ist eine Perversion von Religion. Es gab in dieser Geschichte der Religionen schon viel zu viele masochistische Selbstabt\u00f6tungen. Unsere Kirchen sind voll von Gebeinen von M\u00e4rtyrern und ihren stein- und bildgewordenen Grausamkeiten. Sie riechen zu oft nach Blut und Tr\u00e4nen, das aus den Bildern von Fresken und \u00d6lgem\u00e4lden rinnt. Vor allem der Blick der Jugendlichen, mit denen ich hin und wieder Kirchenf\u00fchrungen mache, macht mich auf diese Perspektive aufmerksam, wenn sie sich von solchen Darstellungen wegdrehen \u2013 und damit auch innerlich von einer Religion, die scheinbar das Kreuz und nicht die Auferstehung und damit die F\u00fclle des Lebens im Mittelpunkt hat.<\/p>\n<p>Nach den Kartagen kann ich nun das Osterfest feiern: Als Aufruf, gegen die Kreuze in unserer Zeit aufzubegehren, gegen die Z\u00e4une und gegen das Verhungernlassen, gegen die Kriegsvorbereitungen durch Milit\u00e4r und Waffenhandel, gegen fremdenfeindliche Stimmungen in diesem Land und gef\u00e4hrlich doppeldeutige Parolen (\u201eDemokratie allein sichert die Freiheit nicht\u201c).<\/p>\n<p><strong>Klaus Heidegger, Karsamstag 26.3.2016<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img src='http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Karfreitag-klein2016.jpg' class='thumbnail' \/>Bei der Karfreitagsliturgie sp\u00fcre ich wie jedes Jahr die Ambivalenz der inszenierten Kreuzesverehrung. 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