{"id":2482,"date":"2016-11-11T06:53:59","date_gmt":"2016-11-11T06:53:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=2482"},"modified":"2022-08-22T07:39:40","modified_gmt":"2022-08-22T07:39:40","slug":"bischof-martin-und-die-frage-der-bischofsernennungen-heute","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=2482","title":{"rendered":"Bischof Martin und die Frage der Bischofsernennungen heute"},"content":{"rendered":"

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Bischof aus dem Volk und f\u00fcr das Volk<\/strong><\/p>\n

Im Martinsjahr \u2013 es wird der 1700. Geburtstag von einem der bedeutsamsten Heiligen Europas gefeiert \u2013 wartet die Di\u00f6zese Innsbruck auf einen Nachfolger von Bischof Manfred Scheuer. Wer es wird, ist f\u00fcr die breite \u00d6ffentlichkeit, f\u00fcr die passiven wie aktiven Mitglieder der Kirche und selbst f\u00fcr Verantwortliche ein Geheimnis. Spekulationen und Geheimniskr\u00e4merei geh\u00f6ren dazu. Es wird dar\u00fcber geschrieben und dar\u00fcber geredet.<\/p>\n

L\u00e4ngst w\u00fcnschen sich Gl\u00e4ubige eine andere Vorgangsweise, die mehr dem Geist der Kirche entspricht und von einem Vertrauen in das Volk Gottes gepr\u00e4gt ist. Ein Bischof soll nicht mehr aus der Tiara des Papstes und der Mitra des Nuntius gezaubert werden \u2013 bzw. durch die einflussreichen vatikanischen Seilschaften, sondern soll durch das Hinh\u00f6ren und Mitentscheiden jener, f\u00fcr die ein Bischof\u00a0 \u201eHirte\u201c ist, aus dem Volk heraus wachsen.<\/p>\n

Vor mehr als einem Jahr hatten sich Verantwortliche der Di\u00f6zese in einem Gespr\u00e4chsprozess auf einen Dreiervorschlag geeinigt und diesen dem Nuntius \u00fcberreicht. Ob \u201eman\u201c sich daran halten wird, ist jedoch allein Sache von Papst und Nuntius. Es bleibt uns \u2013 als Menschen die in der katholischen Kirche beheimatet sind und mitarbeiten \u2013 also nur die Hoffnung mit Blick auf Papst Franziskus und auch darauf, dass es wieder so gut ausgehen wird wie mit den Innsbrucker Bisch\u00f6fen zuletzt. Die positiven Erfahrungen mit Erzbischof Kothgasser und Bischof Scheuer geben auch keinen Anlass f\u00fcr eine grunds\u00e4tzliche Kritik an solchem Bestellungsmodus. Weit entfernt ist er jedoch von den Spielarten einer echten Demokratie, zu der sich die Kirche auf gesellschaftlicher Ebene bekennt. Die Kirche predigt demokratische Grunds\u00e4tze und h\u00e4lt es bei Bischofsbestellungen mit monarchistischen Traditionen. Eine Beteiligung der Ortskirchen ist bei der Auswahl neuer Bisch\u00f6fe nicht gefragt. Die Kultur der Verschwiegenheit hat System. W\u00e4hrend die Vorbereitungen f\u00fcr die Pfarrgemeinderatswahlen im kommenden Jahr bereits voll anlaufen und w\u00e4hrend es in vielen Bereichen \u2013 vor allem in den Gliederungen der Katholischen Aktion \u2013 eine bewusste Pflege demokratischer Partizipation gibt, setzt diese an der Spitze der Hierarchie aus. Dass es nicht so sein m\u00fcsste, zeigt uns auch die Art und Weise, wie in der evangelischen oder altkatholischen Kirche die bisch\u00f6flichen Repr\u00e4sentanten durch das Volk gew\u00e4hlt werden.<\/p>\n

W\u00e4hrend es also in den Ger\u00fcchtek\u00fcchen brodelt und sich die Bischofskonferenz in dieser Frage zugekn\u00f6pft wie die lange Reihe der roten Kn\u00f6pfe an Bischofstalaren gibt, wird landauf landab des Heiligen Martin gedacht. Just an seinem Festtag erscheint wieder ein ausf\u00fchrlicher Bericht in der Tiroler Tageszeitung \u00fcber die Spekulationen zur Bischofsnachfolge.<\/p>\n

Gerade der Mantelteiler steht jedoch auch f\u00fcr eine andere Kirche. Bekannt ist seine anf\u00e4ngliche Weigerung, dem Ruf auf das Bischofsamt zu widerstehen. Ruhm, Macht und Karriere sind nicht sein Lebensziel und nicht der Grund, warum er sich f\u00fcr Jesus entschied. Daher versteckte er sich laut Legende in einem G\u00e4nsestall. Er hatte jedoch nicht damit gerechnet, dass die G\u00e4nse ihn verraten w\u00fcrden. Heute m\u00fcssten sich Bischofsanw\u00e4rter wohl nicht mehr in einem G\u00e4nsestall verstecken, um dem Ruf des Volkes, Hirte zu sein, zu entgehen. L\u00e4ngst schon werden Bisch\u00f6fe nicht mehr \u2013 wie zu Martins Zeiten \u2013 vom Volk und auf Wunsch des Volkes bestellt, sondern hinter den dicken vatikanischen Mauern beschlossen.<\/p>\n

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Bescheidenheit<\/strong><\/p>\n

Es gibt Bisch\u00f6fe im Stile von Martin, der jeglichen Prunk vermied und in seinem Lebensstil auf Insignien der Macht verzichtete. Der heutige Bischof von Rom setzt Zeichen in diese Richtung. Ein Bischof passt auf keinen Thron, darf sich nicht beweihr\u00e4uchern lassen und vor einem Bischof soll sich kein Mensch niederwerfen: Das war die Botschaft des Martin zu einer Zeit, als sich die Kirche mehr und mehr dem r\u00f6mischen Herrschaftsgehabe anzupassen begann. Da passt Martin von Tours so ganz zu Martin Luther, dem der p\u00e4pstliche und bisch\u00f6fliche Pomp seiner Zeit ein Gr\u00e4uel war. Es ist ein sch\u00f6nes, symbolisch kr\u00e4ftiges Zusammentreffen, dass der Beginn zur Feier des Reformationsjahres sich fast genau deckt mit der Feier zum 1700. Geburtstag des Bischofs von Tours.<\/p>\n

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Mantelteilen als antike Friedensdividende<\/strong><\/p>\n

Der Heilige aus dem 4. Jahrhundert entspricht auch dem Pazifismus eines Martin Luther King. Landauf landab wird Martinus als r\u00f6mischer Soldat hoch zu Ross dargestellt. Martin \u2013 der dem Kriegsgott Mars \u201eGeweihte\u201c. Dieses Bild passt besser zu einer milit\u00e4rischen Kultur als ein Christ, der sich aufgrund seines Glaubens entscheidet, keine Waffe mehr zu tragen. Es stimmt zwar, dass Martin zun\u00e4chst als Berufssoldat gedient hatte. Mehr und mehr aber d\u00fcrfte Martin dies nicht mehr als vereinbar mit seinem Christsein empfunden haben, obwohl damals die Kaiser Soldatendienst und Christsein durchaus nicht als Gegensatz gesehen hatten. Sulpicius Severus berichtet in seiner Vita Sancti Martini, verfasst um 395, von dessen Absage an den Kaiser. Martin soll ihm gesagt haben: \u201eBis heute habe ich dir gedient, Herr, jetzt will ich meinem Gott dienen und den Schwachen. Ich will nicht mehr l\u00e4nger k\u00e4mpfen und t\u00f6ten. Hiermit gebe ich dir mein Schwert zur\u00fcck. Wenn du meinst, ich sei ein Feigling, so will ich morgen ohne Waffen auf den Feind zugehen.\u201c Wenn sp\u00e4ter aus dem Martin der Patron der Soldaten und Waffenschmiede gemacht wurde, so stimmt dies mit dem Leben des Bischofs von Tours in keinster Weise \u00fcberein. Wer immer nun auf monarchistischem Weg unseren Di\u00f6zesen als Bischof vorgesetzt wird, es ist zu hoffen, dass er diesem pazifistischen Wesenszug des Christentums gerecht wird.
\nOption f\u00fcr die Armen<\/strong><\/p>\n

Ein dritter Wesenszug des beliebten Martin ist integral mit den zuvor genannten verkn\u00fcpft. Er entscheidet sich f\u00fcr Jesus Christus und den gewaltfreien Weg aufgrund seiner Begegnung mit den Armen. Bei ihm findet eine Friedensdividende statt. Sein Schwert dient nicht mehr zum K\u00e4mpfen, sondern zum Teilen von Besitz. Seine R\u00fcstung \u2013 der Mantel \u2013 wird aufgel\u00f6st, um die Armen damit zu kleiden. Er spricht kein sanftes Bettelverbot aus, sondern steigt vom Ross, um auf Augenh\u00f6he mit dem Bettler zu sein. Wer den Mantel teilt, macht sich freilich verletzlich. Auch Martin, so die Legenden, musste zun\u00e4chst mit dem Spott der Umstehenden rechnen, weil er mit einem halben Mantel sehr h\u00e4sslich ausgesehen habe.<\/p>\n

Entr\u00fcstet euch f\u00fcr die Armen dieser Welt und steigt von euren Thronen \u2013 so die Botschaft des Geburtstagskindes Martin. Mit Blick auf die Bilder des Heiligen Martin f\u00e4llt mir ein Bild ein, das gerade ein Sch\u00fcler auf Facebook gepostet hat. Es zeigt Jugendliche mit einem Pappschild auf dem steht: \u201eArmut bek\u00e4mpfen, nicht die Armen!\u201c Sie sitzen dort, vor den Lauben der Innsbrucker Altstadt, wo heute die Obdachlosen weggedr\u00e4ngt werden. Martin lebt.<\/p>\n

Dr. Klaus Heidegger,
\nVorsitzender der Katholischen Aktion der Di\u00f6zese Innsbruck, 11. Dezember 2016
\nwww.klaus-heidegger@aon.at<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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