In diesen Tagen k\u00f6nnte der Medienkonsument das Diktum von der \u201eSaure-Gurken-Zeit\u201c bewahrheitet sehen. Ausl\u00f6ser war das unn\u00f6tige vatikanische Schreiben, das einmal mehr die Bestimmungen festlegte, aus welchen Zutaten eine Hostie f\u00fcr die katholische Eucharistie gebacken sein muss. Die Vorgabe: Auch Gluten m\u00fcsse enthalten sein. F\u00fcr Z\u00f6liakalie-Patienten g\u00e4be es die M\u00f6glichkeit von glutenreduzierten Hostien. Roma locuta, causa finita. Rom hat gesprochen, die Sache ist beendet. Als Kommunionhelfer in meiner Pfarre frage ich mich: Wovon h\u00e4ngt es ab, dass Wandlung geschieht? Was bedeutet es, wenn ich bei der Spendung des Sakramentes spreche \u201eLeib Christi\u201c und der oder die Gl\u00e4ubige mit einem \u201eAmen\u201c antwortet? Von den Backzutaten wohl nicht. Wovon die Wandlung bei der Messe abh\u00e4ngt, ist vielmehr die Bereitschaft, sich leibhaftig f\u00fcr die Botschaft von Jesus zu \u00f6ffnen und zu versuchen, mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Verstand im Alltag christlich zu leben. Das bedeutet auch: Einem Mann nachzufolgen, der einer Gesetzesfr\u00f6mmigkeit und pharis\u00e4ischen Kasuistik widersprach. Dort, wo sich christliche Gemeinschaftserfahrung verdichtet, in der Eucharistie und in der Wandlung, wurde ein Regelwerk aufgebaut, das vor allem f\u00fcr junge Menschen kaum mehr nachzuvollziehen ist. Im Religionsunterricht h\u00f6re ich so oft die Fragen meiner Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler: Warum kann nur ein Mann \u2013 nicht auch eine Frau \u2013 die Wandlungsworte sprechen? Warum nur ein Mann, der geweiht ist? Warum nur ein Mann, der z\u00f6libat\u00e4r lebt? Warum ist alles minuti\u00f6s geregelt? Die Worte, die gesprochen werden auf Punkt und Beistrich \u2013 auch wenn sie kaum mehr verstanden werden. Die Zahl der Kniebeugen. Die Gew\u00e4nder, die dieser z\u00f6libat\u00e4r lebende, von einem geweihten Bischof geweihte Mann tr\u00e4gt. Nun k\u00f6nnte auch eine Diskussion gef\u00fchrt werden, aus wieviel Karat Gold der Kelch bestehen muss. Im Reformationsjahr 2017 t\u00e4te es jedenfalls gut daran, sich auf das wirklich Wesentliche zu besinnen. Das ist die Art und Weise, wie eben Jesus immer wieder Mahl gehalten hat. Das ganz Besondere daran war, dass er dabei nicht ausgeschlossen und regementiert hat. Da durften vor allem jene dabei sein, die am Rand der Gesellschaft lebten, die als unrein, als unw\u00fcrdig betrachtet wurden. Die Rede ist von den Frauen, die zur Sexprostitution gezwungen waren, von den Kranken und Bettlern, den Opfern sozial\u00f6konomischer und politischer Ausbeutungsstrukturen. Reinheitsgesetze waren f\u00fcr die Jesusbewegung kein Tabu. Als meine Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler in einem Projekt so ganz frei eine eucharistische Grunderfahrung nachspielen sollten, gingen sie in den Skatepark beim Park In in Hall. Zwei Sch\u00fcler waren dort mit ihren Boards besch\u00e4ftigt. Da kam eine weitere Sch\u00fclerin mit einer Pizzaschachtel. Die drei setzten sich zusammen. Eine Pizza wurde geteilt. Freundschaft erlebbar.<\/p>\n
Klaus Heidegger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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