Ostern folgt bestimmter Dramaturgie:
\nnach dem messianischen Jubel des Palmsonntags,
\ndem eucharistischen Teilen des Gr\u00fcndonnerstags,
\ndem Aufnehmen vom Kreuz des Karfreitags,
\ndem Wahrnehmen der Leere des Karsamstags
\nfolgt das Halleluja der Osternacht.<\/p>\n
Die f\u00fcnf Dimensionen der Karwoche –
\nsie pr\u00e4gen das Leben der Welt:
\nBegeisterung, die sich angesichts der Realit\u00e4ten nicht durchalten l\u00e4sst,
\ngemeinsame Feiern, die Freude und Kraft zum Widerstand schenken,
\ndie t\u00e4glichen Berichte von globalen Verbrechen und der Zerst\u00f6rung des Planeten,
\ndas Erschrecken angesichts von so viel Leid,
\nund dann, immer wieder: trotzige Aufbr\u00fcche zu neuem Leben.<\/p>\n
Ostern ist nicht billig zu haben.
\nOstern geht durch die Karfreitage,
\nverlangt den vollen Einsatz,
\ndie ganze Person,
\nall ihre Kraft, St\u00e4rke und Liebe.<\/p>\n
Ostern beginnt nicht nach dem Tod,
\nist nicht Sache von Vertr\u00f6stung,
\nist keine Ablenkung von dieser Welt,
\nist vielmehr liebevolle Hinwendung zu ihr,
\num sie annehmend zu verwandeln.<\/p>\n
Ostern ist Auferstehung,
\nist Aufbruch in ein neues Leben,
\nist Abstreifen von alten Belastungen,
\nist Neubeginn,
\nist der Glaube \u201eeine andere Welt ist m\u00f6glich\u201c.<\/p>\n
Ostern ist wie Mirjam von Magdala:
\nLiebe, die Gewaltstrukturen sprengen kann,
\nZuneigung, die sich nicht einschr\u00e4nken l\u00e4sst,
\nKampfgeist, der ungebrochen bleibt.<\/p>\n
Ostern l\u00e4sst sich nicht eingraben,
\ndie Grabw\u00e4chter verlieren ihre Arbeit,
\ndie Schl\u00fcsselproduzenten melden Konkurs an.<\/p>\n
Ostern ist keine Eigendrehung,
\nkein egoistisches Kreisen um sich selbst,
\nkein Verharren in den Kuschelecken.
\nOstern ist Emmausgang,
\nhinausgehen, weggehen, gemeinsam gehen,
\nsich dem Fremden \u00f6ffnen,
\nmit dem Fremden teilen
\nund so den Auferstandenen erkennen.<\/p>\n
Ostern ist wie Thomas
\ndurch den Zweifel durchzugehen,
\nWundmale wahrzunehmen
\num zu begreifen,
\nwas heute nottut.<\/p>\n
Ostern ist Gemeinschaft mit Menschen,
\ndie aufbrechen wollen,
\ndie nicht sagen \u201edas war schon immer so\u201c.
\nOstern sind Freundinnen und Freunde,
\nmit denen ich Tr\u00e4ume teilen kann,
\nmit denen ich Tr\u00e4ume verwirklichen kann.<\/p>\n
Ostern ist hochpolitisch,
\nist Rebellion gegen Ungerechtigkeiten,
\nist Aufstand gegen zerst\u00f6rerische M\u00e4chte,
\nist Widerstand in s\u00fcndhaften Systemen,
\nist Reich Gottes im Jetzt.<\/p>\n
Ostern lenkt den Blick
\nauf die Zukurzgekommenen,
\ndamit ihnen Gerechtigkeit widerf\u00e4hrt,
\nauf die an den Rand Geschobenen,
\ndamit sie in die Mitte geholt werden,
\nauf die Entm\u00fcndigten,
\ndamit sie eine Stimme bekommen.<\/p>\n
Ostern ist nicht esoterisch,
\nOstern ist nicht Spekulation und wunders\u00fcchtiger Glaube,
\nOstern hat historische Evidenz,
\nl\u00e4sst sich dokumentieren in Auferstehungsgeschichten,
\npolitisch und individuell.
\nOstern sind die Exodusgeschichten
\nim Damals und im Heute.<\/p>\n
M\u00f6ge in diesem Sinne
\nDein und mein Ostern gelingen.
\nM\u00f6ge Dein und mein Halleluja
\nkr\u00e4ftig erklingen
\nals Auferstehungsschrei gegen das Leid,
\nals Trostruf angesichts noch unerf\u00fcllter Sehns\u00fcchte,
\nals Weckruf zur Ver\u00e4nderung,
\nals Lockruf nach den Seelenverwandten,
\nals Hoffnungsruf f\u00fcr echtes, unverk\u00fcrztes Leben,
\nals Jubelruf angesichts erlebter Auferstehung.
\nHalleluja<\/p>\n
Klaus Heidegger, M\u00e4rz 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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