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In diesen Zeiten von m\u00e4chtigen M\u00e4nnern und Burschen in Politik und Wirtschaft und an den Schalthebeln politischer, \u00f6konomischer und kultureller Macht, in diesen Zeiten tut es gut, wenn wir am Ende eines Kirchenjahres auf einen anderen Mann blicken, der seine Herrschaft so ganz anders gestaltet hat: Auf einen K\u00f6nig ohne Sebstdarstellung, ohne Machtall\u00fcren, ohne narzisstisches Stargehabe. Das messianische K\u00f6nigtum Jesu ist keine Herrschaft, die mit Gewalt daherkommt. Der Christk\u00f6nig steht f\u00fcr aktive Gewaltfreiheit bis zum Kreuz. Der Christk\u00f6nig ist kein Despot, der andere unterdr\u00fcckt, um selbst gro\u00df sein zu k\u00f6nnen. Kein Regimekritiker muss in der Herrschaft Christi f\u00fcrchten, inhaftiert, gefoltert oder umgebracht zu werden. Der Christk\u00f6nig ist kein Autokrat, der r\u00fccksichtslos seine Interessen durchsetzt. Der Christk\u00f6nig ist kein Narzisst, der auf der Welle des Populismus daherschwimmt. Christus, der K\u00f6nig, ist so ganz anders und stellt damit die heutigen Gro\u00dfm\u00e4nner radikal infrage. Infrage gestellt werden aber auch jene, die sich nicht dem Christk\u00f6nig, sondern den Gro\u00dfm\u00e4nnern verschrieben haben und diese mit ihrem Wahlverhalten in die Macht hievten und mit ihrem Lebensstil unterst\u00fctzen.<\/p>\n
Am Ende des Kirchenjahres, wenn wir das Christk\u00f6nigsfest feiern, werden wir getr\u00f6stet, dass das Ende der Welt nicht die finale Klimakatastrophe, nicht der atomare Supergau, nicht der Dritte Weltkrieg und nicht ein Orwellsches 1984 sein wird. Das neue Reich ist auch nicht ein fiktives Reich, das Fundamentalisten jeder Religion in eine jenseitige Wirklichkeit projizieren. Eine solche Vorstellung w\u00e4re gef\u00e4hrliche Vertr\u00f6stung, die die bestehende Herrschaft stabilisiert. Die Gegenbotschaft am Christk\u00f6nigssonntag ist so ganz anders: Mit Blick auf Christus l\u00e4sst sich diese Welt retten: Die Menschenrechte gelten f\u00fcr alle Menschen \u2013 insbesondere aber f\u00fcr jene, die in Notlagen sind. Die Waffenarsenale lassen sich abbauen. Die \u00f6konomischen Schieflagen lassen sich begradigen. Der Klimawandel l\u00e4sst sich einbremsen. Weil: Christus ist K\u00f6nig.<\/p>\n
Wie freilich kommt nun dieser K\u00f6nig? Es ist zweifellos eine Frage mit politischem Anspruch, die auch so lauten k\u00f6nnte: Wie kommen Gerechtigkeit, Frieden und Vers\u00f6hnung mit der Sch\u00f6pfung? Christus, der K\u00f6nig, kommt nicht in eine heile Welt, sondern in eine Welt voller Gebrochenheiten, Zerst\u00f6rungen und Kriege. Er kommt nicht mit Gewalt, sondern absolut gewaltfrei. Christus, der K\u00f6nig, kommt heute in Gestalt von Hilfsorganisationen, die Fl\u00fcchtlinge im Mittelmeer retten. Christus als K\u00f6nig wird konkret greifbar in entwicklungspolitischen Organisationen, die sich nachhaltig gegen den Hunger durch Entwicklung eigener Ressourcen einsetzen. Christusk\u00f6nig ist eine Frau, die f\u00fcr die Caritas-Sammlung von Haus zu Haus geht, weil es ihr eben nicht egal ist, dass es Arme in diesem Land gibt. Christus ist zu Gast bei der Armutskonferenz, f\u00fcr die die Abschaffung der Notstandshilfe und die K\u00fcrzung der Mindestsicherung ein Skandal ist. Christus schl\u00e4ft bei den Obdachlosen und gibt ihnen noch Hoffnung in einer Stadt, wo l\u00e4ngst um die Adventm\u00e4rkte Bettelverbote erlassen wurden. Christusk\u00f6nig wird lebendig, konkret und hier und heute, \u00fcberall dort, wo im Kleinen wie im Gro\u00dfen am Reich Gottes gebaut wird. Da z\u00e4hlt jeder kleine Handgriff und jeder kleine Schritt.<\/p>\n
Christus ist f\u00fcr uns Christinnen und Christen ein k\u00f6niglicher Leithammel. Damit w\u00e4re es eindeutig, was christliche Leitkultur ausmachen w\u00fcrde. Der Wertekanon ist nicht beliebig: Da wird nicht mehr gestohlen. Weltweit werden heute 50 Prozent der Fl\u00e4chen in den Entwicklungsl\u00e4ndern f\u00fcr Futtermittel und damit f\u00fcr den hohen Fleischkonsum angebaut. Da wird nicht mehr f\u00fcr Kriege ger\u00fcstet und produziert. Pesco und damit die milit\u00e4rische Aufr\u00fcstung in den EU-L\u00e4ndern sind ein Widerspruch zum Christk\u00f6nigssonntag. Da wird nicht mehr dem Konsum gefr\u00f6nt. Black-Friday-Hysterie ist ein Widerspruch zum Christk\u00f6nigssonntag, obwohl beides fast gleichzeitig stattfindet. Wer dem Leithammel Christus folgt, legt einen anderen Lifestyle an die Tagesordnung, der sich nicht an die herrschende Kultur anpasst und sich auch in einem entsprechenden Konsum- und Mobilit\u00e4tsverhalten zeigt, das ressourcen- und energieschonend ist.<\/p>\n
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