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Im Anfang der Sch\u00f6pfung, so die ersten Verse der Bibel, waren Mensch und Mensch sowie Mensch und Natur eine Einheit und in diesem Miteinander war auch Einheit zwischen Mensch und Gott erlebbar. Wo wir Menschen durch Habgier und Rivalit\u00e4t diesen Einklang zerst\u00f6ren, breitet sich Unvers\u00f6hntheit zwischen Mensch und Mensch sowie Mensch und Natur aus. Will ich mehr haben als ich zum Sein br\u00e4uchte?<\/p>\n
Durch menschliche Hybris entsteht die Feindschaft zwischen Mensch und Natur und das paradiesische Gleichgewicht wird verletzt. Wo wir Menschen raffgierig Raubende sind, die nicht mehr hegen und pflegen die Sch\u00f6pfung des G\u00f6ttlichen, sondern mutwillig sie zerst\u00f6ren, breitet sich Unvers\u00f6hntes aus wie ein vernichtendes Feuer. Will ich mehr verbrauchen, als mir selbst zust\u00fcnde?<\/p>\n
Als G\u00e4rtnerinnen und G\u00e4rtner wurden wir Menschen erw\u00e4hlt im paradiesischen Sein; die Sch\u00f6pfung zu bewahren und zu gestalten, so lautet der g\u00f6ttliche Auftrag. Wo wir Menschen mit der Sch\u00f6pfung beginnen zu leben, wird vers\u00f6hnter Einklang von Mensch und Natur erkennbar. Will ich achtsam-dankbar die irdischen Sch\u00e4tze besch\u00fctzen?<\/p>\n
Zur Partnerschaft von Mensch und Tier sind wir bestimmt. Wo Menschen Tiere als Nutztiere ausbeuten; wo die Bed\u00fcrfnisse der Tiere k\u00fchler Wirtschaftslogik geopfert werden, leben Menschen und Tiere im Streit und Tiere sind die gro\u00dfen Verlierer. Will ich selbst darauf achten, dass wegen meiner Essensgewohnheiten keinem Tier Leid zugef\u00fcgt werde?<\/p>\n
Lebensmittel sollen dem Leben dienen, gesund und gl\u00fccklich uns machen. Wo mit Gift und Manipulation die Pflanzen maltr\u00e4tiert werden, wo Kunstd\u00fcnger und Technik die nat\u00fcrlichen Abl\u00e4ufe zerst\u00f6ren, dort lebt der Mensch unvers\u00f6hnt mit pflanzlicher Welt. Will ich selbst mich ern\u00e4hren mit pflanzlichen Produkten aus fairer und nachhaltigem Anbau?<\/p>\n
Wirtschaftsstrukturen gesteuert durch eine \u00f6kologisch orientierte Politik k\u00f6nnen die Rechte von Tieren und den Schutz der Umwelt sichern und individuelles nachhaltiges Tun f\u00f6rdern. Wo Vers\u00f6hnungsprozesse politisch-strukturell gestaltet und gef\u00f6rdert werden, kann ein Umbau der Gesellschaft entstehen. Will ich selbst mich politisch engagieren in Bewegungen wie \u201eFridays for Future\u201c, \u201eExtinction Now\u201c oder Tierschutzorganisationen?<\/p>\n
Klaus Heidegger, Vorsitzender der Katholischen Aktion der Di\u00f6zese Innsbruck
\n(Bild: beim Jugenzentrum in Hall)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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