{"id":6770,"date":"2021-10-05T21:16:36","date_gmt":"2021-10-05T21:16:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=6770"},"modified":"2022-08-22T07:37:37","modified_gmt":"2022-08-22T07:37:37","slug":"schutzimpfung-gegen-covid-19-ein-notwendiger-ethischer-diskurs","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=6770","title":{"rendered":"Schutzimpfung gegen Covid-19: Ein notwendiger ethischer Diskurs"},"content":{"rendered":"

\"\"Laut Bildungsauftrag der \u00f6sterreichischen Schulen soll faktenorientiert \u00fcber politisch-ethische Grundthemen mit Sch\u00fcler*innen gearbeitet werden. Auch eine Auseinandersetzung \u00fcber die Covid-Schutzimpfung z\u00e4hlt dazu. Verschiedene Kompetenzbereiche werden dabei gest\u00e4rkt. Es geht um ein wissenschaftlich fundiertes Wissen genauso wie um eine kritische Auseinandersetzung mit den Sozialen Medien. Vor allem aber sollten Sch\u00fcler*innen immer auch lernen, selbst Stellung zu beziehen.<\/p>\n

Der Bereich Gesundheit \u2013 und damit der Themenbereich rund um die Covid-Pandemie \u2013 z\u00e4hlt zu einem der 17 SDGs, f\u00fcr deren Umsetzung sich die Republik \u00d6sterreich gemeinsam mit allen Staaten der Vereinten Nationen verpflichtet hat. Dabei geht es immer auch um Politische Bildung.<\/p>\n

Die Auseinandersetzung mit der Covid-Pandemie und den Fragen nach der Schutzimpfung geschieht in der Schule am besten f\u00e4cher\u00fcbergreifend. Sie betrifft Religion\/Ethik, wenn \u00fcber moralische Pflicht und soziale Verantwortlichkeit geredet wird; sie betrifft Biologie, wenn es um die medizinischen Grundkenntnisse einer Covid-Erkrankung geht; sie betrifft Politische Bildung in der Frage, welche Rolle der Staat in Pandemie-Zeiten zu erf\u00fcllen hat und wie die Freiheitsrechte von Menschen auch eingeschr\u00e4nkt werden k\u00f6nnen; sie betrifft Geographie und Wirtschaftskunde, wenn es um die wirtschaftlichen Folgen einer Pandemie-Bek\u00e4mpfung geht oder die ungerechten Voraussetzungen in der weltweiten Verteilung der Impfstoffe. Es ist das Recht der Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler, \u00fcber diese Grundfragen zu arbeiten bzw. die Pflicht der Lehrenden, daf\u00fcr Raum zu geben.<\/p>\n

Der ethische Diskurs dar\u00fcber findet auch im Religionsunterricht statt. So haben sich Kirchen und Theologinnen und Theologen immer deutlich f\u00fcr eine Covid-19-Schutzimpfung ausgesprochen. Symbol daf\u00fcr war die Impfkampagne im Stephansdom bzw. in einer Moschee in Wien.<\/p>\n

Als Diskussionsanregung f\u00fcr den Unterricht sind die folgenden Thesen zu sehen, die den \u201ealternativen Fakten\u201c (Behauptungen) entgegnen wollen, die vielfach die Grundlage einer Impfskepsis sind.<\/p>\n

    \n
  1. Die Corona-Statistiken<\/strong> sind nicht gef\u00e4lscht. Es ist eine L\u00fcge, wenn behauptet wird, dass bewusst Menschen, die wegen einer anderen Krankheit als Covid gestorben sind, als Corona-Tote gef\u00fchrt w\u00fcrden und deswegen sogar Menschen bestochen worden seien, um solche Falschaussagen zu machen. Die angeblichen Corona-L\u00fcge-Pr\u00e4mien sind erfunden und ohne jeglichen Beweis. Sie sind l\u00e4ngst widerlegter Teil von Verschw\u00f6rungstheorien. In \u00d6sterreich sind von Beginn der Pandemie an bis Ende September 2021 11.082 Menschen an Covid gestorben.<\/li>\n
  2. Die Covid-19-Schutzimpfung ist hoch wirksam. In den Intensivstationen und Krankenh\u00e4usern<\/strong> liegen vorwiegend Ungeimpfte. Statistisch gesehen erkranken von 1000 Geimpften nur 2 an Covid. Wer geimpft ist und dennoch an Covid erkrankt, hat zudem meist nur einen sehr schwachen Krankheitsverlauf. Ausgenommen von dieser Tatsache sind nur seltene F\u00e4lle mit einer bestimmten Vorerkrankung. L\u00e4nder mit einer niederen Impfquote \u2013 wie Bulgarien \u2013 haben besonders viele Corona-Tote.<\/li>\n
  3. Die Impfstoffe<\/strong> sind wissenschaftlich-medizinisch genau untersucht. Das Zulassungsverfahren konnte diesmal viel rascher aufgrund der neuen technologisch-medizinischen Voraussetzungen erfolgen. Sp\u00e4tfolgen sind nicht zu bef\u00fcrchten. Die Gefahr jedoch, ungeimpft an Covid zu erkranken und einen schweren Krankheitsverlauf zu bekommen, ist sehr hoch. Ist jemand geimpft, kann sich das Virus maximal in den oberen Atemwegen festsetzen, schafft es aber nicht, in die Lunge vorzudringen. Bei einer Covid-Ansteckung haben die Geimpften eher Schnupfen, Kopfschmerzen, Heiserkeit \u2013 wenn \u00fcberhaupt. Das Risiko, das mit einer Covid-Erkrankung verbunden w\u00e4re, ist unvergleichlich h\u00f6her als m\u00f6gliche Nebenwirkungen nach einer Impfung. Die Behauptung, eine Impfung mache unfruchtbar, ist falsch. Hingegen kann eine Covid-Erkrankung bei Schwangeren einen sehr schweren Verlauf haben. V\u00f6llig falsch ist die Behauptung, dass eine Impfung die DNA, also das Erbgut von Menschen, ver\u00e4ndere. Mit der menschlichen DNA kommt der Impfstoff \u00fcberhaupt nicht in Kontakt.<\/li>\n
  4. Eine hohe Durchimpfungsrate<\/strong> wird helfen, die Pandemie zu stoppen. Dadurch k\u00f6nnen sich auch weniger leicht schwere Mutanten bilden. Es entspricht daher auch einer sozialen Verantwortlichkeit, wenn sich m\u00f6glichst viele impfen lassen. Dadurch wird schneller die notwendige Herdenimmunit\u00e4t erreicht. Wir k\u00f6nnen daher auch von einer moralischen Pflicht sprechen, sich impfen zu lassen. Moralische Pflicht ist jedoch nicht zu verwechseln mit einer Rechtspflicht. Wer sich impfen l\u00e4sst, sch\u00fctzt vor allem auch jene, die Immunschw\u00e4chen haben oder sich wegen solcher Voraussetzungen selbst nicht impfen lassen k\u00f6nnen.<\/li>\n
  5. Wer sich impfen l\u00e4sst, sch\u00fctzt nicht nur sich selbst, sondern leistet einen gesamtgesellschaftlichen und volkswirtschaftlich positiven Beitrag<\/strong>. Das Gesundheitssystem w\u00fcrde ohne Covid-Schutzma\u00dfnahmen und Impfstrategien zusammenbrechen.<\/li>\n
  6. Auch junge Menschen<\/strong> k\u00f6nnen schwer an Covid erkranken! Deswegen ist eine Impfung der 12-16-J\u00e4hrigen sinnvoll. Dies kann wesentlich dazu beitragen, dass Schulen nicht wieder geschlossen werden bzw. dass bestimmte Covid-Schutzma\u00dfnahmen wie Maskentragen oder oftmaliges Testen nicht mehr zum Alltag z\u00e4hlen.<\/li>\n
  7. Verschw\u00f6rungsmythen<\/strong> sind gef\u00e4hrlich f\u00fcr die Gesellschaft. Sie untergraben mit L\u00fcgengeschichten den f\u00fcr eine Demokratie notwendigen Grundkonsens in der Gesellschaft.<\/li>\n
  8. Der \u00f6ffentlich-rechtliche Rundfunk (ORF) l\u00fcgt nicht<\/strong> in Sachen von Corona-Fakten. Hingegen sind Meldungen in den Sozialen Medien kritisch zu \u00fcberpr\u00fcfen. Oft werden dort in den impfkritischen Foren Fakten aus dem Zusammenhang gerissen oder verdreht. Alternative Fakten bzw. Verschw\u00f6rungstheorien werden geschaffen.<\/li>\n
  9. Der Staat und die Beh\u00f6rden<\/strong> haben den Auftrag, die Gesellschaft zu sch\u00fctzen. Verordnungen bzw. Gesetze zur Bek\u00e4mpfung der Pandemie sind nicht als Widerspruch zu den Freiheitsrechten der Menschen zu sehen. Es ist gef\u00e4hrlich, wenn die Grundlagen des Staates leichtfertig in Frage gestellt werden und Misstrauen gegen\u00fcber politisch Verantwortlichen ungerechtfertigt geweckt wird. Es gibt kein Grundrecht, die Gesundheit von anderen Menschen willk\u00fcrlich zu gef\u00e4hrden.<\/li>\n
  10. Eine faktenbasierte Argumentation <\/strong>ist notwendig! Fakten, die au\u00dfer Streit stehen, sind zu akzeptieren und gelten als Entscheidungsgrundlage. Wenn es \u00fcber diese Fakten kein Verst\u00e4ndnis mehr gibt, wenn Falschinformationen (Fake News) in Umlauf gebracht werden oder weitergegeben werden, dann ist dies demokratiegef\u00e4hrdend. Ger\u00fcchte und Mundpropaganda \u2013 beispielsweise \u00fcber schwere Nebenwirkungen bei Covid-Impfungen \u2013 sind kritisch zu hinterfragen.<\/li>\n
  11. Die Covid-19-Schutzimpfung ist nicht die einzige Ma\u00dfnahme, um sich und andere vor Infektionen zu sch\u00fctzen. Weiterhin gilt es, die bekannten Hygiene-Ma\u00dfnahmen<\/strong> einzuhalten und auch eine MNS-Maske ist in vielen F\u00e4llen weiterhin angebracht.<\/li>\n
  12. Die Freiheitsrechte<\/strong> von Menschen sind ein hohes Gut. Zugleich gilt: Die Freiheit des einen darf nicht in die Unfreiheit des anderen m\u00fcnden. Ein weiterer Lockdown aufgrund fehlender Impfbereitschaft w\u00fcrde bedeuten: Geschlossene Schulen, verschobene OPs, fehlende Intensivbetten, Einsamkeit durch Kontaktbeschr\u00e4nkungen. Daher gilt eine moralische Impflicht.<\/li>\n<\/ol>\n

    Klaus Heidegger, 5.10. 2021<\/p>\n

    Zur Diskussion gestellt:<\/strong> Die folgenden Thesen eignen sich gut f\u00fcr ein \u201eJa-Nein-Aufstellung\u201c mit Zwischenr\u00e4umen. Auf der einen Seite steht das JA, auf der anderen das NEIN. Sch\u00fcler*innen k\u00f6nnen sich entsprechend aufstellen und Position beziehen \u2013 ihren Standpunkt begr\u00fcnden. Dieser kann sich im Laufe der Stunde auch immer ver\u00e4ndern.<\/p>\n

    Nimm Position \u2013 begr\u00fcnde \u2013 warum hast du dich so positioniert?<\/u><\/strong><\/p>\n

    Ist es eine moralische Pflicht, sich schnellstm\u00f6glich gegen Corona impfen zu lassen?<\/em><\/p>\n

    Vertraut ihr den Zulassungskriterien f\u00fcr den Corona-Impfstoff?<\/em><\/p>\n

    Ist es richtig, dass zuk\u00fcnftig Menschen wegen fehlender Impfung auch Nachteile in Kauf nehmen m\u00fcssen.<\/em><\/p>\n

    Brauchen wir eine gesetzliche Impfpflicht?<\/em><\/p>\n

    Braucht es eine Impflicht f\u00fcr bestimmte Berufsgruppen? (Krankenpflege, \u2026)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Laut Bildungsauftrag der \u00f6sterreichischen Schulen soll faktenorientiert \u00fcber politisch-ethische Grundthemen mit Sch\u00fcler*innen gearbeitet werden. Auch eine Auseinandersetzung \u00fcber die Covid-Schutzimpfung z\u00e4hlt dazu. Verschiedene Kompetenzbereiche werden dabei gest\u00e4rkt. Es geht um ein wissenschaftlich fundiertes Wissen genauso wie um eine kritische Auseinandersetzung mit den Sozialen Medien. Vor allem aber sollten Sch\u00fcler*innen immer auch lernen, selbst Stellung zu…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6771,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[183,181,184],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6770"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6770"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6776,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6770\/revisions\/6776"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6771"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}