{"id":10231,"date":"2024-05-27T19:02:58","date_gmt":"2024-05-27T19:02:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=10231"},"modified":"2024-05-28T07:26:27","modified_gmt":"2024-05-28T07:26:27","slug":"ein-predigtgespraech-ueber-die-dreifaltigkeit-in-prutz-am-dreifaltigkeitsfest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=10231","title":{"rendered":"Ein Predigtgespr\u00e4ch \u00fcber die Dreifaltigkeit in Prutz am Dreifaltigkeitsfest"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Das Dreifaltigkeitsfest in Prutz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W\u00fcrde ich heute gefragt werden, was mein christliches Lieblingsfest ist, so w\u00e4re meine Antwort: Das Dreifaltigkeitsfest. An jedem Sonntag nach Pfingsten wird es gefeiert. Fast unscheinbar. Unbekannt wohl den meisten. An diesem Fest gibt es keine Geschenke und keinen zus\u00e4tzlichen Feiertag. So wichtig kann der Dreifaltigkeitssonntag also doch nicht sein, mag man sich fragen. F\u00fcr mich allerdings ist der Sonntag Trinitatis wie eine Zusammenfassung der genannten drei christlichen Hauptfeste.<\/p>\n\n\n\n

An einem solchen Sonntag durfte ich in meiner Ursprungsheimatkirche in Prutz ein Predigtgespr\u00e4ch mit dem Vorsitzenden des Pfarrgemeinderates und der Gemeinde w\u00e4hrend des Gottesdienstes f\u00fchren.  <\/p>\n\n\n\n

Die Kirche in Prutz ist f\u00fcr mich einer der wichtigsten Erinnerungsorte f\u00fcr meine Kindheit geblieben. Noch in vorkonziliarer Zeit war ich hier einer der eifrigsten Ministranten und liturgische Antworten hatte ich auf Latein auswendig gelernt, bevor ich selbst lesen und schreiben konnte. \u201eAd deum, qui laetificat juventem meam<\/em>\u201c hie\u00df eine der Antworten beim Stufengebet am Beginn des Gottesdienstes. Verstanden hatte ich damals nichts von den Worten. Am liebsten gingen wir Halbw\u00fcchsige in den 1000 Jahre alten gut 50 Meter hohen Turm, um mit den dicken Hanfseilen die wundersch\u00f6n klingenden Glocken zu l\u00e4uten. Ein elektrisches Getriebe gab es damals ja noch nicht. Aber zur\u00fcck zum Dreifaltigkeitssonntag 2024.<\/p>\n\n\n\n

Die Dreifaltigkeit: kein „schwieriges Geheimnis“, sondern Erfahrung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gleich zu Beginn des Predigtdialogs werde ich gefragt, ob ich dieses „schwierige Geheimnis“ der Dreifaltigkeit erkl\u00e4ren k\u00f6nne. Ich widerspreche dem doppelten vorherrschenden Narrativ vom \u201eGeheimnis\u201c verbunden mit „schwierig“, weil es sofort suggeriert: Dreifaltigkeit lie\u00dfe sich nur schwer verstehen und kaum begreifen. Dreifaltigkeit k\u00f6nne man nur glauben und nicht mit dem Verstand erfassen. Mein Einspruch aber lautet: Es ist eher das Gegenteil der Fall: Dreifaltigkeit ist als g\u00f6ttlich-menschlich-irdische Grundkonstante wie ein sichtbarer goldener Faden, der Leben gelingen l\u00e4sst, ist als solche Erfahrung in unseren Alltagen pr\u00e4sent, ist sichtbar, sp\u00fcrbar, erlebbar.<\/p>\n\n\n\n

Ich beginne mit einem kurzen und spontanen Dialog mit den Ministrantinnen: \u201eWas ist euch am wichtigsten im Leben?\u201c So meine Frage. \u201eDie Familie\u201c, antwortet eine Ministrantin. \u201eWarum erf\u00e4hrst du Familie als so wichtig?\u201c, frage ich weiter. \u201eWeil wir da alle zusammen sind und zusammenhalten \u2026\u201c, die genauso schnelle Antwort. Besser k\u00f6nnte man Dreifaltigkeit als Grunderfahrung gar nicht auf den Punkt bringen. Unterschiedliche Personen, Eltern, Kinder, vielleicht noch Gro\u00dfeltern, sie bilden zusammen eine Einheit in der Vielf\u00e4ltigkeit. Aus solchen Beziehungsstrukturen erw\u00e4chst Solidarit\u00e4t, Mitgef\u00fchl. Der lateinische Begriff \u201etrinitas\u201c dr\u00fcckt noch besser aus, um was es geht. Etymologisch steckt hier „tres“, die Zahl 3, drinnen und zugleich \u201eunitas\u201c f\u00fcr Einheit. Besser also w\u00e4re es, wir w\u00fcrden \u2013 wie auch beispielsweise im Englisch mit \u201etrinity\u201c \u2013 von einer \u201eDreieinheit\u201c sprechen.<\/p>\n\n\n\n

Ich erw\u00e4hne auch das S\u00e4ngerquartett, das dem Gottesdienst einen feierlichen Rahmen gibt. Vier M\u00e4nner, vier Personen, die im Zusammensingen zu einem Chor werden, vier Stimmen und doch ein Gesang, weil sie aufeinander h\u00f6ren und einander ansehen. Ich kommentiere es so: \u201eWenn wir nach dem Gottesdienst hinausgehen, werden wir vielleicht sagen: Wir haben einen wundervollen Chor geh\u00f6rt. Nicht aber wird es hei\u00dfen: Wir haben vier M\u00e4nner geh\u00f6rt.\u201c Von solchen Grunderfahrungen der Einheit kann ich ausgehen, um auf das Wesen der Dreifaltigkeit einzugehen. Im Jahr des Immanuel Kant gilt einmal mehr zu sagen: Der Glaube an die Trinit\u00e4t l\u00e4sst sich mit Vernunft und Verstand begreifen, ja l\u00e4sst sich sogar empirisch nachweisen.<\/p>\n\n\n\n

Gott ist Beziehung der Liebe und Barmherzigkeit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wenn Gott Liebe ist, dann kann Gott nicht ein Punkt sein, sondern ist in sich Beziehung. Daher auch das Dreieck als g\u00f6ttliches Zeichen, die Verbindung von drei Punkten, wobei Gott immer in der Fl\u00e4che zwischen diesen Geraden des Dreiecks zu finden ist. Dieses Dreieck wird auch definiert durch die Verbindung von Vertikale und Horizontale, wobei die stabile Basis die Gerade in der Horizontale ist.<\/p>\n\n\n\n

Wenn Gott Barmherzigkeit ist, dann ist es ein Geschehen. Wenn Gott Frieden ist, dann hat es mit einem Einklang zwischen Kr\u00e4ften zu tun. Gott ist in sich Dynamik, die auf Harmonie und Einheit aus ist. G\u00f6ttliches ist symbolisch, was w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201ezusammenfallend\u201c hei\u00dft. Die Antithese zu Gott ist das Diabolische, das Trennende, der Unfrieden, die Unbarmherzigkeit, das Narzisstische, der Egoismus als Fixierung auf das Ich. Gott ist Kommunikation und Dialog, Aufeinanderzugehen und Sich-Vers\u00f6hnen. In den 99 Namen Gottes, die zum Glaubensinhalt des Islam z\u00e4hlen, wird dieser dynamische, sich mitteilende und erfahrbare Gott in F\u00fclle beschrieben. Fundamentalistisch gesinnte Muslime, die Dreifaltigkeit als polytheistisch klassifizieren, antworte ich gerne: Der Koran sieht Allah sogar als 99-faltig.<\/p>\n\n\n\n

Der Glaube an die Dreifaltigkeit Gottes war schon in der fr\u00fchesten Kirche ausformuliert. So wurde die wesensm\u00e4\u00dfige Einheit von Gott, Sohn und Heiliger Geist Kern des Glaubensbekenntnisses aller christlichen Kirchen. Die Zahl Drei hat eine symbolische Bedeutung f\u00fcr \u201eGanzheit\u201c und \u201eF\u00fclle\u201c. Zugleich bedeutet sie Offenheit. Es ist die \u00fcberraschende Offenheit, so wie bei den Emmausj\u00fcngern in den Auferstehungsberichten beim Evangelisten Lukas der Fremde hinzutrat, in dem der Auferstandene sichtbar wurde.<\/p>\n\n\n\n

Trinit\u00e4t ist nicht Polytheismus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Lehre vom dreieinigen Gott besagt, dass wir den einen Gott nicht als starre Einheit verstehen d\u00fcrfen, sondern als F\u00fclle des Lebens und der Liebe. Gott ist zwar in sich Einheit, aber zugleich auch ein innerer Dialog, ein innerer Austausch zwischen Vater, Sohn und Geist. Die Trinit\u00e4t ist kein Widerspruch zum Monotheismus und daher auch kein polytheistisches Modell, weil Gott in sich Einheit darstellt, ein Gott eben in drei Personen. In diesem Sinn stellt der christliche Trinit\u00e4tsglaube die monotheistische Position nicht infrage. Dies ist auch die Antwort auf den Polytheismusvorwurf, wie er von fundamentalistisch-islamischer Seite vorgebracht wird. Auch der Islam kennt das Hinaustreten von Gott\/Allah, wie dies vor allem in der Stellung des Koran als Wort Gottes deutlich wird. Gott ver\u00e4u\u00dfert sich als Wort Gottes im Heiligen Koran so wie sich aus christlicher Sicht Gott in der Person von Jesus Christus oder im Heiligen Geist ver\u00e4u\u00dfern kann. Nat\u00fcrlich ist Gott in seinem trinitarischen Wesen immer gr\u00f6\u00dfer als das, was wir erfassen k\u00f6nnen. Wie ich selbst die trinitarische Seinswirklichkeit wahrnehme, fasse ich noch in einem lyrischen Text zusammen.<\/p>\n\n\n\n

Dreifaltig-dreieine Gottheit Du<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist kein Punkt
Dreieinheit bist Du
weil liebende Beziehung bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht Singularit\u00e4t
Pluralit\u00e4t bist Du
weil regenbogenbunt bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht Spaltungen
Br\u00fccken bist Du
weil Vers\u00f6hnung bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht Einfalt
Vielfalt bist Du
weil Sch\u00f6nheit bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht Berechnung
Geschenk bist Du
weil unbedingte Liebe bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht Theorie
erfahrbar bist Du
weil konkrete Gegenw\u00e4rtigkeit bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht weit weg
N\u00e4he bist Du
weil leiblich bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht einengend
Freiheit bist Du
weil Grenzen sprengend bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist nicht abgehoben
hinuntergekommen bist Du
weil Erde und Himmel verbindend bist Du<\/p>\n\n\n\n

Du-Gott*
Du bist manchmal so fern
Sehnsucht bist Du
weil Du bist das Leben in Ganzheit und F\u00fclle<\/p>\n\n\n\n

Klaus Heidegger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Dreifaltigkeitsfest in Prutz W\u00fcrde ich heute gefragt werden, was mein christliches Lieblingsfest ist, so w\u00e4re meine Antwort: Das Dreifaltigkeitsfest. An jedem Sonntag nach Pfingsten wird es gefeiert. Fast unscheinbar. Unbekannt wohl den meisten. An diesem Fest gibt es keine Geschenke und keinen zus\u00e4tzlichen Feiertag. So wichtig kann der Dreifaltigkeitssonntag also doch nicht sein, mag…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10232,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[183],"tags":[1841,351,706,1504,352],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10231"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10231"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10237,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10231\/revisions\/10237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}