{"id":10722,"date":"2024-09-28T18:50:53","date_gmt":"2024-09-28T18:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=10722"},"modified":"2024-10-10T06:34:46","modified_gmt":"2024-10-10T06:34:46","slug":"sakralraum-und-boulderhalle-zugleich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=10722","title":{"rendered":"Sakralraum und Boulderhalle zugleich?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Das Geb\u00e4udeensemble von Pfarrkirche Petrus Canisius mit dazugeh\u00f6rigen pfarrlichen Einrichtungen, Wohngelegenheiten, gro\u00dfz\u00fcgigen unterkellerten Prober\u00e4umen und einem weitl\u00e4ufigen gr\u00fcnen Umgebungsbereich ist f\u00fcr diese Gegend von Innsbruck \u2013 in wenigen Gehminuten von der Universit\u00e4t entfernt, damit auch von vielen studentischen Einrichtungen, gleich daneben das kirchliche Studentenheim Bischof-Paulus, ein Riesenschatz, den die Di\u00f6zese Innsbruck da zu verwalten hat und der damit viele M\u00f6glichkeiten bietet. Da ich unmittelbar daneben wohne, ist mir dieser Ort sehr vertraut geworden.  Es ist also gut, wenn sich die Di\u00f6zesanverantwortlichen im Sinne des klassischen Prinzips der Katholischen Soziallehre von der Sozialverpflichtung des Eigentums auch glaubw\u00fcrdig selbst Gedanken machen, wie dieses Kapital im Sinn der Allgemeinheit bestm\u00f6glich gen\u00fctzt werden kann. Eine fast immer leerstehende gro\u00dfe Kirche schafft nicht jenes Image, das der Kirche dient.

Als begeisterter Sportler denke ich mir zugleich: Wenn ich klettern gehe, dann gehe ich ins Kletterzentrum Innsbruck, wenn ich Fitness betreiben m\u00f6chte, gehe ich ins benachbarte Fitnessstudio \u2013 davon gibt es in unmittelbarer N\u00e4he gleich 2. W\u00fcrde ich zum Bouldern oder Klettern als doch klassisch-religi\u00f6ser Mensch in einen Sakralraum gehen? Trotz meiner Leidenschaft wohl nicht. Die Frage stellt sich also: Ist es sinnvoll, wenn das Kirchengeb\u00e4ude zugleich Sakralraum und Boulderhalle sein soll? Ironisch gefragt: Werden die 12 Apostelkreuze zu Bouldergriffen umfunktioniert, der Tabernakel zu einem ganz besonderen Boulderblock? Wird das Kreuz bleiben?  Wird nicht die doppelte Funktion von Sakralraum einerseits und Boulderhalle andererseits sich irgendwie nicht vertragen? Mit anderen Worten: Wenn Boulderhalle dann Boulderhalle \u2013 mit allen Konsequenzen, wenn Sakralraum dann Sakralraum.<\/p>\n\n\n\n

Welches jugendpastorale Konzept steckt dahinter? Wie sinnvoll ist es, die wenig verbliebenen jungen Menschen, die noch in den Pfarren Innsbrucks aktiv sind und Gottesdienste besuchen und ebendort auch hin und wieder Jugendgottesdienste organisieren, f\u00fcr einen regelm\u00e4\u00dfigen zentralen Jugendgottesdienstort abzuziehen, der jeden Sonntag in Petrus Canisius stattfinden soll? Wer wird diesen vorbereiten?

Kirchlich sozialisiert bin ich weiterhin ein Anh\u00e4nger von pfarrlichen Wohnortgemeinden und nicht von gro\u00dfen Pfarrzusammenschl\u00fcssen. Wo liegen die Ursachen, dass in einer Pfarrgemeinde mit rund 1200 Mitgliedern sich bei der Sonntagsmesse durchschnittlich nur 25 Leute treffen? Warum sind es vor allem junge Menschen, die sich immer weniger in den kirchlichen Strukturen beheimatet f\u00fchlen? Ja, die Kirche hat ein gro\u00dfes Imageproblem, solange Frauen und M\u00e4nner in der \u00c4mterstruktur nicht die gleichen Rechte haben. Warum darf die engagierte Pastoralassistentin dieser Pfarre Taufgespr\u00e4che f\u00fchren, nicht aber selber taufen? Solche Fragen m\u00fcssten gestellt werden. Eine authentische, glaubw\u00fcrdige, vor Ort beheimatete Kirche k\u00f6nnte dazu beitragen, dass nicht noch mehr Menschen die Kirche verlassen und Ausgetretene wieder in die Kirche zur\u00fcckfinden und dass junge Menschen auch ohne Boulderw\u00e4nde eine Kirche cool finden k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n

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