{"id":12556,"date":"2026-05-08T09:06:10","date_gmt":"2026-05-08T09:06:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=12556"},"modified":"2026-05-08T09:40:36","modified_gmt":"2026-05-08T09:40:36","slug":"die-irrenden-gerechten-es-gibt-kein-gerechtes-toeten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=12556","title":{"rendered":"Die irrenden Gerechten: Es gibt kein gerechtes T\u00f6ten"},"content":{"rendered":"\n
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Der junge Revolution\u00e4r Janik wirft nicht die Bombe auf die Kutsche des Gro\u00dff\u00fcrsten Sergej. Alles ist f\u00fcr dieses Attentat vorbereitet. Seit Wochen geplant. Seine Kampfgef\u00e4hrtinnen und Kampfgef\u00e4hrten waren bereit, ihr Leben daf\u00fcr hinzugeben. Janik hat so viele Gr\u00fcnde, den verhassten Repr\u00e4sentanten des zaristischen Systems zu t\u00f6ten, das f\u00fcr Ausbeutung und Unterdr\u00fcckung des russischen Volkes steht. Janik tr\u00e4umt von einem gerechten Russland, in dem kein Kind mehr an Hunger sterben wird. Die Ermordung des Gro\u00dff\u00fcrsten w\u00e4re ein Tyrannenmord am Beginn einer gro\u00dfen Sozialrevolution. Janik aber t\u00f6tet nicht, als die Kutsche an ihm vorbeif\u00e4hrt. Die ungez\u00fcndete Bombe bleibt in seinen H\u00e4nden. Da sind noch zwei Kinder auf der Kutsche. Die Nichten des Gro\u00dff\u00fcrsten. Unschuldige Kinder t\u00f6ten, das wollte Janik nicht.<\/p>\n\n\n\n

Als Albert Camus bereits Ende der 40er Jahre sein Drama \u201eDie Gerechten\u201c schrieb, wusste er noch nicht, dass 80 Jahre sp\u00e4ter bei dem US-Angriff auf den Iran gleich am ersten Tag eine Grundschule in der iranischen Stadt Minab Ziel von US-Raketen werden w\u00fcrde. Mehr als 100 Kinder sollen dabei get\u00f6tet worden sein. Ein \u201egerechter Krieg\u201c, argumentierte J.D. Vance. Papst Leo widersprach. Bis zu 50.000 Kinder sollen seit dem Terror der Hamas vom 7. Oktober 2023 im Gazastreifen von den israelischen Streitkr\u00e4ften get\u00f6tet oder schwer verwundet worden sein. F\u00fcr den Kriegsverbrecher Netanjahu eine gerechte Sache. Der franz\u00f6sische Philosoph und Literaturnobelpreistr\u00e4ger wusste von all dem noch nichts. Auch nicht davon, dass das T\u00f6ten von Kindern anders geworden ist. Janik musste noch, so wird es im Drama eindrucksvoll dargestellt, in die Gesichter der Kinder blicken, die auf der Kutsche neben dem Despoten sa\u00dfen. Das hielt ihn ab, die Bombe zu werfen. Das T\u00f6ten heute erfolgt anders. KI-gesteuerte Raketen werden mit Drohnen in Geb\u00e4ude gesteuert, in denen die Bomben explodieren und die Leiber zerfetzt werden. Eine ganze Familie wird ausgel\u00f6scht, um einen vermeintlichen Terroristen zu t\u00f6ten. Die M\u00f6rder sehen nicht mehr in die Augen der Kinder.<\/p>\n\n\n\n

Albert Camus hat zugleich gewusst, dass all dies geschehen wird, was gewesen ist und heute ist und morgen sein wird. Wie ben\u00fctzt ein Mensch, der geworfen ist in eine Welt voller Gewalt und Ausbeutung, seine radikale Freiheit? Wird er zum \u201eMensch in der Revolte\u201c, der wie im St\u00fcck in der Figur des Stepan dargestellt, hasserf\u00fcllt bereit ist, jedes T\u00f6ten hinzunehmen, jeden Mord in Kauf zu nehmen \u2013 von Kollateralsch\u00e4den wird heute gesprochen, wenn Tausende im Krieg sterben \u2013, um im Dienst der Revolution die Tyrannen zu t\u00f6ten? Oder bewahrt sich der revoltierende Mensch sein Gewissen und seine Liebe. Ist seine Waffe die Poesie oder die Bombe? Gewalt wird nur immer neue Gewalt nach sich ziehen, das wollte Camus mit seinem Drama uns sagen.<\/p>\n\n\n\n

Die Inszenierung in den Kammerspielen des Tiroler Landestheaters verkn\u00fcpft genial die immer gleiche Fragestellung nach der Legitimation von Gewalt f\u00fcr eine gerechte Sache. Schon Albert Camus bezog sich in seinem Drama auf ein historisches Ereignis aus dem Jahr 1905, als es einer sozialrevolution\u00e4ren Zelle gelang, den Gro\u00dff\u00fcrsten zu t\u00f6ten. An dem Anschlagsort wurde in seinem Gedenken ein Kreuz errichtet. Zu Beginn des sowjetischen Systems wurde es entfernt. 2017 wurde es von Putin wieder errichtet. Putin hofiert den Gro\u00dff\u00fcrsten und ben\u00fctzt daf\u00fcr das Kreuz. In seinen Augen f\u00fchrt er mit dem Segen des russischen Patriarchen eine gerechte \u201eMilit\u00e4roperation\u201c in der Ukraine. Die ukrainischenMachthaber wiederum, so ihre Rechtfertigung, f\u00fchren unterst\u00fctzt von EU und Nato einen \u201egerechten Krieg\u201c gegen die russische Invasion. In mehr als vier Kriegsjahren sind auf beiden Seiten fast eine halbe Million Menschen get\u00f6tet oder schwer verwundet worden. Wir m\u00fcssen so viele Todesdrohnen produzieren, dass die Russen mit der Mobilisierung gar nicht nachkommen, meinte k\u00fcrzlich der ukrainische Staatspr\u00e4sident. Geld daf\u00fcr bekam er zuhauf von der EU. K\u00f6nig Charles III. h\u00e4lt im US-Kongress eine Rede und spricht von den christlichen Werten. J.D. Vance und Marco Rubio hinter ihm stehen auf und applaudieren. Sie sind ja katholisch. Charles spricht von der Notwendigkeit die Ukraine zu verteidigen und findet kein Wort f\u00fcr einen Waffenstillstand und f\u00fcr die Suche nach einer diplomatischen L\u00f6sung. Er bekr\u00e4ftigt die transatlantische Zusammenarbeit im Rahmen der NATO und findet keine Worte gegen die drohende Selbstausl\u00f6schung der Menschheit durch die atomaren Raketen. Die Welt ist in Ordnung \u2013 K\u00f6nig Charles und King Trump toasten sich zu.<\/p>\n\n\n\n

Im B\u00fchnenbild der Inszenierung in den Kammerspielen h\u00e4ngt \u00fcber der Szene ein strahlend wei\u00dfer Kubus, aus dem es Asche und M\u00fcll regnet. Er bewegt sich bedrohlich auf und ab. Unschuldig wei\u00df wie das Rednerpult am Ende des St\u00fcckes, in dem wie ein Putin-Trump-Epigone das T\u00f6ten und Morden legitimiert, so wei\u00df wie die Hemden der G\u00e4ste beim glamour\u00f6sen Staatsbankett im Wei\u00dfen Haus, zu dem der US-Pr\u00e4sident geladen hatte. Das Blut der Get\u00f6teten und Verwundeten: wei\u00dfgewaschen.<\/p>\n\n\n\n

Die Regisseurin hat am Landestheater die bleibend gewaltkritische Botschaft von Camus noch zus\u00e4tzlich unterstrichen mit einem Bezug zu einem aktuellen Fall, bei dem ein junger Mann in den USA einen Mordanschlag auf einen CEO der US-Gesundheitsbeh\u00f6rde ver\u00fcbte. Das Milliardenunternehmen, so der Attent\u00e4ter, sei verantwortlich f\u00fcr den Tod von Abertausenden Menschen, denen eine medizinische Versorgung vorenthalten w\u00fcrde. Um diesen Unrechtszustand aufzuzeigen, begehe er den Terrorakt. Gegenw\u00e4rtig sitzt er daf\u00fcr im Gef\u00e4ngnis. So wie Janik im St\u00fcck von Albert Camus. Janik erhielt daf\u00fcr die Todesstrafe. So wie 45 Menschen, die zuletzt in den USA hingerichtet worden sind. Eine \u201egerechte\u201c Strafe, argumentiert das System. Extrem grausam ist ein Sterben mit der Giftspritze, so die dramatische Inszenierung im Theater in Innsbruck. Auf der kleinen B\u00fchne einer Kleinstadt dieser Welt wird reales Welttheater gespielt. Das Morden und T\u00f6ten in der Welt gehen weiter. Jene, die t\u00f6ten, geben vor, \u201edie Gerechten\u201c zu sein, egal auf welcher Seite immer, doch werden sie zu M\u00f6rdern. Die Kriegstauglichkeit wird erh\u00f6ht. Milliarden werden in Aufr\u00fcstung gesteckt, w\u00e4hrend in den Budgets im Sozial- und Umweltbereich gek\u00fcrzt wird. Man rechtfertigt sein eigenes umweltsch\u00e4dliches Verhalten mit Unwissen oder eigener Bequemlichkeit, mit Ausreden oder unwissenschaftlichen Schwurbeleien und zerst\u00f6rt damit die Existenzgrundlagen der Menschheit. Es ist nicht gerecht, die Freiheit auf diese Weise zu n\u00fctzen, w\u00fcrde uns Albert Camus heute wohl sagen. Janik und Dora, die beiden Hauptfiguren im St\u00fcck \u201eDie Gerechten\u201c, sollen ihre Liebe in einer Welt leben k\u00f6nnen, die gerecht geworden ist, weil jedes Morden und T\u00f6ten und jede umweltfeindliche R\u00fccksichtslosigkeit aus ihr gewichen sind.

Symbolbild: Collage – Banksymotiv und Ausschnitt aus dem Titelbild von der Brosch\u00fcre zum St\u00fcck „Die Gerechten“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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