{"id":13016,"date":"2026-10-20T04:08:26","date_gmt":"2026-10-20T04:08:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=13016"},"modified":"2026-10-20T04:10:49","modified_gmt":"2026-10-20T04:10:49","slug":"eintauchen-in-majestaetische-raeume-und-alte-volksgeschichten-die-schranzkapelle-in-kauns-und-ihre-bleibend-friedenspolitische-bedeutung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=13016","title":{"rendered":"Eintauchen in majest\u00e4tische R\u00e4ume und alte Volksgeschichten. Die Schranzkapelle in Kauns und ihre bleibend friedenspolitische Bedeutung"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Bei meiner w\u00f6chentlichen Rennradfahrt von Imst \u00fcber die Pillerh\u00f6he gibt es stets jene Blickwinkel, die mich besonders freuen, die das Herz weit machen angesichts der Sch\u00f6nheit der Natur oder mir von alten Geschichten erz\u00e4hlen. Bei der Abfahrt ins Inntal im „Obern Gricht“ staune ich jedes Mal \u00fcber die majest\u00e4tischen Gipfel des Kaunergrats \u2013 Gsallkopf, Verpeilspitze, Rofelewand oder Dristkogel. Sie waren in meiner Jugend erreichbare Ziele. Manchmal versinke ich beim meditativen Treten in Erinnerungen oder denke an uralte Geschichten wie jene vom Wildsch\u00fctz, wenn ich an der Schranzkapelle bei Kauns vorbeifahre. Diesmal ist es wieder die \u201eSchranzkapelle\u201c, die mir Aufmerksamkeit schenkt.<\/p>\n\n\n\n

Die Kapelle steht am n\u00f6rdlichen Ortseingang von Kauns. Die Bl\u00e4tter der hochragenden Pyramidenpappeln zwischen Stra\u00dfe und Kapelle sind jetzt herbstlich gelb gef\u00e4rbt. Als ich noch ein Kind war und mit meiner Oma zu der kleinen Kapelle ging \u2013 sie stand damals noch auf der anderen Seite der Stra\u00dfe, hatte sie mir jene Geschichte erz\u00e4hlt, die mir bis heute in Erinnerung geblieben ist.<\/p>\n\n\n\n

Die Geschichte geht aus von dem gro\u00dfen Christuskruzifix, das nun am Hochaltar der Kapelle angebracht ist. Mit offenen Augen h\u00e4ngt der Gemarterte am Kreuz. Markant ist die Seitenwunde an der linken Brust. Knapp daneben befindet sich ein kr\u00e4ftiger roter Punkt. Tats\u00e4chlich sieht es aus wie ein Einschussloch. Und hier setzt die Geschichte an.<\/p>\n\n\n\n

Sie erz\u00e4hlt von der extremen Armut, in der die Bauernfamilien im 16. Jahrhundert zur Zeit von Kaiser Maximilian lebten und der Bedeutung, die auch die Volksreligion damals hatte. Man glaubte an Christus und zugleich an den gro\u00dfen Gegenspieler, den Teufel. Ein Bauer wurde von den adeligen Rittern auf der nahen Burg Bernegg als J\u00e4ger angestellt. Aufgrund seiner Leidenschaft f\u00fcr die Jagd soll er tagelang mit seiner Flinte unterwegs gewesen sein und lie\u00df dabei seine Frau mit den Kindern allein mit den ganzen Arbeit am Hof zur\u00fcck. Sie erz\u00e4hlt auch, dass die Kaunertaler aufgrund der Armut in fremden L\u00e4ndern als Soldaten dienten. So war auch der Bauer, der zum Wildsch\u00fctz wurde, vor seiner Hochzeit als Landsknecht unterwegs, wo er seine Schie\u00dfkunst erlernte. Bei einer seiner Jagden begegnete ihm einmal im Gebirge der Teufel als J\u00e4ger \u201eGr\u00fcnrock\u201c, der seinerseits den Rittern auf der Burg Laudegg diente. Zun\u00e4chst will sich der Wildsch\u00fctz nicht auf dessen Gesch\u00e4fte einlassen. Der Pfarrer von Kauns ermutigt ihn dazu, bei seiner Arbeit als Bauer und seiner Verantwortung f\u00fcr die Familie zu bleiben. Der Wildsch\u00fctz allerdings kann aufgrund seiner Abh\u00e4ngigkeit von den Herrschaften in Bernegg nicht von seinem alten Leben als J\u00e4ger lassen. In Prutz trifft er wieder auf den \u201eGr\u00fcnrock\u201c. Dieser verspricht ihm, dass er seine Schie\u00dfkunst zur\u00fcckerlange, wenn er auf das Holzkreuz schie\u00dfe, das am Dorfrand von Kauns steht. Ebendies tut er zu einem mit Gr\u00fcnrock vereinbarten Zeitpunkt. Im Dorf wird gerade die Sonntagsmesse gefeiert. Der Gr\u00fcnrock gibt das Zeichen, die Wandlung wird in der Kauner Kirche gefeiert und der Wildsch\u00fctz schie\u00dft in diesem Augenblick auf das Kreuz. Zugleich beginnt das Bauernhaus von ihm zu brennen. Frau und Kinder k\u00f6nnen noch den Flammen entkommen. Der Wildsch\u00fctz springt in das brennende Haus und verbrennt selbst darin. Ein \u00d6lgem\u00e4lde an der R\u00fcckwand der Schranzkapelle stellt dieses Ereignis dar.<\/p>\n\n\n\n

Was ist wohl die Moral von der Geschichte? Es ist die alte Geschichte von Herrschaft und Knechtschaft, von Ordnung und Unterordnung, von Verf\u00fchrung und Abh\u00e4ngigkeit, von falschen Versprechungen, mit der der \u201eTeufel\u201c die Menschen verf\u00fchrt. Es ist die Geschichte von Verstrickungen, denen man aufgrund von Armut und Herrschaftsverh\u00e4ltnissen nur unschwer entkommen kann. Gewalt, zu der der Teufel motiviert \u2013 symbolisiert durch den Schuss auf das Herz Jesu \u2013 ist jedoch ein Weg, der nur weiter ins Verderben f\u00fchrt. Und damit wohl bin ich im Heute: Bei den Gewaltexzessen auf den Stra\u00dfen in Paris oder bei den wechselseitigen Drohnenangriffen im Kriegsgeschehen zwischen der Ukraine und Russland oder bei den Bem\u00fchungen der Milit\u00e4rs in \u00d6sterreich, dass m\u00f6glichst alle jungen M\u00e4nnern in \u00d6sterreich das Schie\u00dfhandwerk erlernen. Das Einschussloch im Kreuz in der Schranzkapelle zu Kauns k\u00f6nnte die bleibende Botschaft sein: Legt weg die Waffen! H\u00f6rt auf mit dem Schie\u00dfen. Dort, wo auf Menschen gezielt wird, wird das Heiligste getroffen. Gewalt ist nicht der Weg.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bei meiner w\u00f6chentlichen Rennradfahrt von Imst \u00fcber die Pillerh\u00f6he gibt es stets jene Blickwinkel, die mich besonders freuen, die das Herz weit machen angesichts der Sch\u00f6nheit der Natur oder mir von alten Geschichten erz\u00e4hlen. Bei der Abfahrt ins Inntal im „Obern Gricht“ staune ich jedes Mal \u00fcber die majest\u00e4tischen Gipfel des Kaunergrats \u2013 Gsallkopf, Verpeilspitze,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13017,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,182,1917,1800],"tags":[2465,1232,550,2466,1543,2464,2463,2462],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13016"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13016"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13019,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13016\/revisions\/13019"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}