{"id":4060,"date":"2019-05-11T18:42:09","date_gmt":"2019-05-11T18:42:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=4060"},"modified":"2022-08-22T07:38:36","modified_gmt":"2022-08-22T07:38:36","slug":"4060","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-heidegger.at\/?p=4060","title":{"rendered":"Einheit oder Zerrissenheit"},"content":{"rendered":"

\"\"Einheit erfahren<\/strong><\/p>\n

Einheitserfahrungen sind der Grundakkord des Evangeliums (Johannes 10,27-30) vom 4. Ostersonntag. Die Beziehung von Jesus zu seiner Gemeinde wird wie eine liebevolle Einheit zwischen der Schafherde und ihrem Hirten gemalt. Schafherde und Hirte h\u00f6ren aufeinander, vertrauen einander, kennen einander – und werden so in Gefahrensituationen bestehen k\u00f6nnen.\u00a0 Was hier im Bild ausgedr\u00fcckt wird, ist die Erfahrung von einer tiefen Einheit zwischen Jesus und jeder einzelnen Person, die sich auf eine Aktions- und Liebesbeziehung mit dem Auferstandenen eingelassen hat. Darin spiegelt sich zugleich jene Einheit wider, die zwischen JHWH(Gott) und Jesus erfahrbar wurde, wenn es im Johannesevangelium immer wieder hei\u00dft „ich und der Vater sind eins“.<\/p>\n

Die Einheit in christlichen Gemeinden<\/strong><\/p>\n

Der Evangelist Johannes schreibt aus dem Erfahrungsschatz gemeindlichen Lebens und hat es selbst erlebt, wie eine Gemeinschaft ohne die Spaltung in Herren und Knechte, in herrschende M\u00e4nner und beherrschte Frauen bestehen kann. Eine Initiative mit Namen Maria 2.0 setzt Zeichen, um eine tiefe strukturelle Zerrissenheit in der Kirche aufzuzeigen. Frauen und M\u00e4nner sollen gleichberechtigt werden. Sie d\u00fcrfen nicht l\u00e4nger von jenen \u00c4mtern ausgeschlossen werden, die nur den M\u00e4nnern offen stehen. Damit in der r\u00f6misch-katholischen Kirche in der Zulassung der Frauen zu allen \u00c4mtern etwas weiter geht, ruft die Initiative Maria 2.0 die gl\u00e4ubigen Frauen dazu auf, eine Woche lang nicht in die Kirche zu gehen. Frauen in den vielen Funktionen, die sie in der Kirche erf\u00fcllen, sollen in den Streik treten. Anstelle dessen werden von Frauen geleitete Gottesdienste vor den Kirchen abgehalten.<\/p>\n

Maria 2.0 in Innsbruck<\/strong><\/p>\n

Eine Gruppe von in der Kirche t\u00e4tigen Frauen veranstaltete eine solche Aktion auch\u00a0 in Innsbruck. Der erste Teil eines Gottesdienstes wurde im str\u00f6menden Regen VOR der Spitalskirche in der Maria-Theresien-Stra\u00dfe gefeiert. Von dort ging es mit Transparenten und Bildern von Frauen, denen der Mund zugehalten wird, in einem Schweigezug VOR den Innsbrucker Dom. Beginnend mit Maria, der Mutter Jesu, wurde an die vielen bedeutsamen heiligen Frauen erinnert, die als Apostelinnen, Kirchenlehrerinnen, Theologinnen, Ordensfrauen oder selbst als Bisch\u00f6fin die Kirche gepr\u00e4gt hatten. Auch wenn es nur wenige waren, die sich Zeit f\u00fcr diese widerst\u00e4ndische Demonstration nehmen konnten, darunter auch M\u00e4nner, war sie ein wichtiges Zeichen. Sie zeigte: Wir geben nicht auf an eine Kirche zu glauben, die nicht gespalten ist in jene, die dienen, und jene, die leiten. Sexistische Ungleichbehandlungen schaffen Zerrissenheiten. An anderer Stelle gibt Jesus im Johannesevangelium der christlichen Gemeinde ganz gleichlautend den Auftrag: \u201eIch will, dass ihr eins seid!\u201c Nicht jene Menschen, die f\u00fcr eine Gleichbehandlung von M\u00e4nnern und Frauen in der Kirche eintreten, schaffen Spaltung, sondern diese liegt in den Strukturen.<\/p>\n

Klaus Heidegger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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