(Brief an Tirol, Tiroler Tageszeitung, 6. 1. 2023)<\/p>\n\n\n\n
Der Legende von den \u201eDrei K\u00f6nigen\u201c verdanken wir unseren heutigen Feiertag. Sie ist aus dem Stoff der Weltentr\u00e4ume geschrieben, ein Stoff, der unserer von Disharmonien gepr\u00e4gten Welt Frieden und Gerechtigkeit bringen k\u00f6nnte. Die Sterndeutergeschichte aus dem Matth\u00e4usevangelium und ihre sp\u00e4teren Zudichtungen sind \u00e4lter als die Produktionsst\u00e4tten von Hollywood, aber auch letztere verwenden \u00e4hnliche mythische Metaphern und utopischen Bilder als Gegenentwurf zu gegenw\u00e4rtigen Dystopien. Dass der zweite Teil des Mega-Blockbusters Avatar gerade in der Weihnachtszeit in die Kinos kam, ist kein Zufall. Die Sci-Fi-Welt von Avatar und die Geschichten rund um die Geburt Jesu haben Parallelen. Avatar als religi\u00f6ses Grundvokabel bedeutet in den asiatischen Religionen ein g\u00f6ttliche Herabkunft. In der Avatar-Saga passt Kiri, eine der Schl\u00fcsselfiguren, wohl am besten zur Jesus-Story. Die Na\u2018vi-Gottheit Eywa k\u00f6nnte der zweite Elternteil von Kiri sein. Sie sp\u00fcrt Eywas Herzschlag in sich und verf\u00fcgt \u00fcber besondere F\u00e4higkeiten. Die erste Harmonie in den bleibend-g\u00fcltigen Legenden und Mythen liegt darin, dass g\u00f6ttliche und menschliche Wirklichkeiten nicht l\u00e4nger getrennt sind. Die Sternsuchenden haben erkannt, dass im Kind von Betlehem diese Gott-Mensch-Einheit zu finden ist. Die biblischen Weihnachtsgeschichten erz\u00e4hlen von Rettung und Bedrohung zugleich, vom Retterkind und vom grausamen Kindermord, von Engeln und von M\u00f6rdern, von Aufnahme und Verfolgung, vom Aufbauen und vom Zerst\u00f6ren. Avatar erz\u00e4hlt von Kriegen und von der Zerst\u00f6rung der Natur. \u201eIch brauche deine Hilfe \u2026\u201c, sagt der Held Jake Sully in Avatar. Neytiri vom Stamm der Na\u2018vi f\u00e4llt es nicht schwer. Sie liebt Jake. Es klingt nach Romanze, ist aber wahr: Wo Menschen sich liebend begegnen, ist Rettung m\u00f6glich. Das ist die zweite Harmonie. Wenn wir uns die mittelalterlichen Verdichtungen der Sterndeutergeschichte vergegenw\u00e4rtigen, wird noch ein dritter Einklang sichtbar. C + M + B \u2013 ob gedacht als Caspar-Melchior-Balthasar oder als die g\u00f6ttliche Dreieinheit von Catharina-Margareta-Barbara \u2013 wird nicht durch Z\u00e4une und Mauern aufgehalten. Zu Weihnachten ist die Welt eine grenzenlose geworden. In die Drei-K\u00f6nigs-Tradition ist schlie\u00dflich noch ein vierte Harmonie verstrickt. Es gibt keine Rivalit\u00e4t zwischen den Jungen und den Alten. Der J\u00fcngling, der Mann und der Greis machen sich gemeinsam auf den Weg der Erl\u00f6sung. Der alte K\u00f6nig sagt nicht zum Jungen: du bist zu mir zu \u201egr\u00fcn\u201c hinter den Ohren, der Junge nicht zum Alten, \u201edu gebrechlicher Greis, du bist mir zu alt\u201c. Auf der Spur der Letzten Generation gibt es nur ein Miteinander. Am Dreik\u00f6nigstag k\u00f6nnen wir uns vergegenw\u00e4rtigen: Wo begegnet mir G\u00f6ttlich-Himmlisches? Wenn mir dies staunend bewusst wird, finde ich meine Gaben und F\u00e4higkeiten, die ich daf\u00fcr dreik\u00f6nigsm\u00e4\u00dfig schenken kann. Oder im Avatar-Narrativ: Dann kann ich selbst mit Hilfe von anderen zum Avatar des Positiven verwandelt werden.<\/p>\n\n\n\n
Dr. Klaus Heidegger, Vorsitzender der Katholischen Aktion der Di\u00f6zese Innsbruck<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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